即使在有关拉姆简玛布米遗址的法律纠纷数十年未获解决的情况下,马瓦利商人为罗摩最著名的信徒哈奴曼新建寺庙提供的资金仍在不断增加,这为通过对哈奴曼的崇拜来颂扬罗摩的全国性空间奠定了物质基础。
生活在泛印度城市散居地并追溯到拉贾斯坦邦的马尔瓦里商人,从20世纪80年代开始,与拉姆贾马布米运动的升级同时,聚集在献给哈奴曼和相关的维萨神(如拉玛和克尔苏阿)的虔诚组织中,这些组织最初以拉贾斯坦邦的神庙为中心。
长期以来,马尔瓦尔人一直以各种社会事业的慈善家而闻名,但其慈善事业到20世纪90年代已经发生了演变。
自巴布里清真寺被摧毁以来,马尔瓦里人资助了许多新的哈努曼庙宇,当然,拉玛也在其中受到尊敬。
一些马尔瓦里人在印度教活动团体中担任顾问,他们似乎致力于恢复被几个世纪的外国统治和现代种姓政治侵蚀的印度教经典价值观。
马尔瓦里人对神庙的赞助预示着"2019 年后阿约提亚判决"的印度教虔诚地理学。